國畫元素是現(xiàn)代包裝設(shè)計印刷制作最具文化意義的視覺美感表達，它是定制包裝設(shè)計過程中最為重要的一個環(huán)節(jié)，既是美學(xué)層面的問題，也是設(shè)計在整個消費環(huán)境中的概念和表象展示。成都包裝廠以國畫中青綠山水的繪畫藝術(shù)為例，進行國畫元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計印刷中的應(yīng)用探討。
（一）國畫元素在插畫包裝中的應(yīng)用
將國畫元素運用到插畫包裝設(shè)計中，是現(xiàn)代較為流行的一種設(shè)計風(fēng)格，也是商家詮釋包裝個性和品位的最佳方式，運用青綠山水色彩明麗、表達強烈的個性特點。青綠山水國畫元素的繪畫技藝傳承，如福建師范大學(xué)博士生導(dǎo)師林容生教授，在精研前代的基礎(chǔ)上進行了技法的突破，他的作品造型借鑒了西方現(xiàn)代設(shè)計的構(gòu)成形式，把山和房等處理為幾何造型，縱橫相間的直線和弧線線條，簡潔且趣味橫生。色彩方面，他本人曾表示喜愛敦煌壁畫中的青色和綠色，它們沉著、冷靜，有一種璞玉般的光彩，令人觸目而心生歡喜。因此他作品的色彩為了表現(xiàn)高古的意境，臨摹的作品常在畫面先貼赭石作為底色，創(chuàng)作的作品則用充滿生機活力的蒼翠石和石綠表現(xiàn)。
（二）國畫元素在logo設(shè)計中的應(yīng)用
青綠山水的國畫元素也被現(xiàn)代公司企業(yè)廣泛借鑒，位于中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的“水岸山居”，是中國第一位獲得“建筑界諾貝 爾獎"普利茲克獎的中國美術(shù)學(xué)院王潢的作品，這是國內(nèi)最大的夯土建筑，其品牌標志設(shè)計就取材于青綠山水的原圖。素材為青綠山水的巔峰代表作《千里江山圖》中的三座山峰，巧妙地將漢字中的橫向筆劃融入其中，使用山石的質(zhì)感替換原圖的青綠。為適應(yīng)建筑的風(fēng)格，標志也經(jīng)過提煉加工成低明度和低純度的表現(xiàn)，溫婉素雅的色彩因極具識別的造型符號而引發(fā)人們對于青綠山水作品的遐想。在視覺活動中，觀看活動是外部客觀事物本身的性質(zhì)和觀看主體的本性之間的相作用，它的創(chuàng)造性源于藝術(shù)的視知覺，伴隨了人的心智所參與的思維活動，因此標志設(shè)計中雖然沒有出現(xiàn)青綠色，但是所提煉造型的創(chuàng)造性己經(jīng)體現(xiàn)在對視覺對象的把握上，會引發(fā)有欣賞體驗的觀眾讀懂圖形背后的歷史和審美。
（三） 國畫元素在產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用
青綠山水國畫還被應(yīng)用在產(chǎn)品包裝設(shè)計中。好的設(shè)計不會被動地等待發(fā)現(xiàn)，需要主動引起消費者的參與并創(chuàng)造，順利地完成商品信息傳達的過程。眼睛對于設(shè)計對象主動出擊包含了對于包裝商品的顏色、形 狀、材質(zhì)和觸感、味道等方面，這些附加的審美經(jīng)驗同產(chǎn)品自身的功能一起構(gòu)成了產(chǎn)品的文化性與傳播性。成都印刷廠以端午粽子產(chǎn)品包裝為例，粽子是中國傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)的特色食品，為喚醒客戶精神深處對于中國文化的記憶與感受，包裝采用了青綠山水的常用色彩作為包裝的主色調(diào)，燙金文字正是青綠山水金碧的原色展示，爨寶子碑帖的字體古拙厚重。粽子食品的包裝從造型、色彩到字體、字色，整體傳遞著中國哲學(xué)與美學(xué)的形態(tài)，各種設(shè)計元素之間融合著時令、物候、人情、世事，伴著同 一氣韻節(jié)奏，滿足了人們對于傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的懷念，傳達著悠遠 的歷史厚重與時尚健康的感覺。
